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NOUVEAU DISCERNEMENT SUR MARIA VALTORTA ET SES VISIONS DU CHRIST, 2022
Je ne suis pas un fan du style littéraire de Maria Valtorta, cette mystique catholique qui dit voir la vie de Jésus. Cependant, nul ne peut nier le bien immense que sa lecture fait aux fidèles en les rapprochant du Christ et de l’Église catholique.
En 2021, le Père Guillaume Chevallier (communauté saint Martin) a dénoncé ce qu’il pense être une série d’hérésies dans ses écrits. Il n’a pas désiré faire cette vidéo avec moi pour en débattre. Monsieur François-Michel Debroise (un soutien de Maria Valtorta) va donc le représenter et jouer un rôle d’accusateur pour présenter au mieux les arguments du Père Chevallier.

1 sur 4 ‒ Y a-t-il des hérésies dans la doctrine de Maria Valtorta ? entretien sur Don Guillaume Chevallier (58 mn)

DOCTRINE : Évaluation de plusieurs éléments hérétiques soulevés par le Père Guillaume Chevallier :
1° Maria Valtorta dit-elle que l’âme de Marie a été créée avant son corps ?
2° Maria Valtorta dit-elle que l’âme de Marie est coéternelle à Dieu ?
3° Maria Valtorta dit-elle que Marie est une sorte d’incarnation d’un Être co-éternel à Dieu ?
4° Maria Valtorta dit-elle que Satan s’est métaphysiquement (au plan de l’être) incarné en Juda ?
5° Maria Valtorta donne-t-elle une doctrine floue et douteuse du Verbe incarné qu’elle qualifie d’« homme-Dieu » ?

2 sur 4 ‒ Maria Valtorta présente-t-elle un Jésus gourou et pathologique ? entretien sur les arguments de Don Chevallier (59 mn)

Selon Don Guillaume Chevallier, dans les évangiles canoniques, les personnages sont moins importants que la doctrine du salut que Jésus enseigne. Il y a six points de critique concernant l’aspect psychologique des personnages :
1° Une personnalité narcissique du « Jésus » de Valtorta est celle d’un gourou, à l’enseignement prolixe, autoritaire, envahissant. Ses explications systématiques et démesurément longues ne laissent pas de place à la réflexion ou à la liberté.
2. « Jésus » et sa mère : des relations mère-fils d’une étouffante possessivité affectivo-mystique.
3. « Jésus » face à Judas : passionnel et victimal.
4. Jésus exige un amour exclusif : Vous êtes guéris de toute humanité charnelle dans votre amour pour moi.
5. Des gestes ambigus relatifs à des nudités, des caresses, des baisers etc.
6. Le dévoiement du langage de l’union mystique qui prendrait une tournure sexuelle.
Arnaud Dumouch répond point par point et montre qu’il s’agit d’un jugement subjectif qui, s’il était appliqué à l’évangile coupé de l’Église, pourrait aboutir aux mêmes conclusions.

3 sur 4 ‒ MIRACLE : L’inspiration chez Maria Valtorta, entretien sur les arguments de Don Chevallier (50 mn)

1 – Première accusation de Dom Guillaume Chevallier : Maria Valtorta se prétend inspirée. Or elle contient des erreurs. Réponse : Rappel sur ce qu’est l’inspiration d’après Dei Verbum, Concile Vatican II.
2 – Maria Valtorta, selon Dom Chevallier, prétend corriger des imprécisions des Écritures Saintes. Réponse : L’Écriture, prise seule, est pleine d’imprécisions portant sur des détails (ex : qui est la mère des frères de Jésus ?) et d’imprécisions théologiques (Ex : Les doxologies de Paul ne citent pas l’Esprit Saint). Nous sommes une religion de trois canaux de la Révélation : Tradition, Écriture et Magistère.
3 – Dom Guillaume Chevallier conteste les fruits spirituels qu’il reconnaît pourtant chez les lecteurs de Maria Valtorta. Réponse : il est vrai que les fruits spirituels peuvent venir de textes mensongers selon Jésus

4 sur 4 ‒ Que penser de la mise à l’Index en 1959 des écrits de Maria Valtorta (Oct 2023) ? (36 mn)
La mise en garde de certains évêques de France (avril 2021) est-elle une condamnation définitive ? Il faut pour cela un décret canonique ARGUMENTE. L’exemple de la condamnation de l’armée de Marie.
Par contre, un jugement pastoral clair de l’Église a mis à l’Index « l’Évangile tel qu’il m’a été révélé » le 16 décembre 1959. Cardinal Ratzinger 1992 : « Je vous demande, dans le cas d’une éventuelle réimpression des volumes, qu’il soit indiqué clairement « non constat de surnaturalité » (L’Église ne sait pas si ces écrits sont surnaturels).