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II° Les QUATRIEME ET CINQUIEME demeures ou la vie chrétienne mystique et sensible
5. THÉOLOGIE MYSTIQUE 34 — LA CINQUIÈME DEMEURE ou la pacification des sentiments ( mn).
La pacification de l’âme dans son état de sécheresse à travers l’augmentation de la foi en la présence de Dieu qui vient se substituer à la sensation de la présence de Dieu. Ce passage se fera d’autant plus vite qu’on en comprendra la nécessité et le but.
L’oraison s’intériorise : on rejoint Dieu présent au fond de l’âme et on se détache des sensations de Dieu.
Le signe de l’entrée dans cette cinquième demeure est la joie paisible dans la sécheresse. A la rigueur, éprouver ou non des grâces sensibles n’a plus d’importance. On ne regrette pas le temps jadis.
Un risque d’excès dans ce détachement : l’oublie de l’espérance de la Venue du Christ. Comparaison avec l’état d’une épouse pacifiée mais toujours romantique au fond d’elle-même.
Les qualités acquises par l’épreuve : intériorisation, contemplation, prudence, patience, discrétion, obéissance, paix.
Apostolat débarrassé du risque d’activisme agité (recherche paisible d’efficacité).
Etat IMPARFAIT : Ne pas oublier l’ascèse à cette période sous peine de tomber dans l’endormissement. (JVVD p. 600).
COURS DE THÉOLOGIE MYSTIQUE
Une série de cours de théologie mystique à l’école de sainte Thérèse d’Avila et de saint Jean de la Croix.
Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/theses.htm
Arnaud Dumouch, 2014.
