Catho/Islam 1- Notre projet dans l’esprit de Vatican II : Charité et connaissance de la foi de l’autre (5 mn).
Vatican II, et ses textes sur l’islam :
Citation:
16 Enfin, quant à ceux qui n’ont pas encore reçu l’Evangile, sous des formes diverses, eux aussi sont ordonnés au peuple de Dieu(18 ). et, en premier lieu, ce peuple qui reçut les alliances et les promesses, et dont le Christ est issu selon la chair (cf. Rom. 9, 4-5 ), peuple très aimé du point de vue de l’élection, à cause des pères, car Dieu ne regrette rien de ses dons ni de son appel (cf. Rom. 11, 28-29 ). Mais le dessein de salut enveloppe également ceux qui reconnaissent le Créateur, en tout premier lieu les musulmans qui professent avoir la foi d’Abraham, adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux, futur juge des hommes au dernier jour.
La religion musulmane
Citation:
3. L’Eglise regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de ta terre (5), qui a parlé aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute leur âme aux décrets de Dieu, même s’ils sont cachés, comme s’est soumis à Dieu Abraham, auquel la foi islamique se réfère volontiers. Bien qu’ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent comme prophète; ils honorent sa mère virginale, Marie, et parfois même l’invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Aussi ont-ils en estime la vie morale et rendent-ils un culte à Dieu, surtout par la prière, l’aumône et le jeûne.
Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé et à s’efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi qu’à protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté.
L’ AVIS d’Arnaud Dumouch :
Et l’Eglise n’est pas naïve en regardant AUSSI ce que contient l’islam de positif et de préparant le coeur des hommes au Messie.
Cela n’empêche pas le bon sens sur le danger actuel de l’islam, d’abord pour lui-même, puis pour le monde entier, par sa tentation conquérante et eschatologique.
Face à l’islam, A mon avis, il faut deux attitudes :
D’abord, certains points des deux fois sont irréconciliables (la Trinité, Jésus et sa divinité, sa mort sur la croix, la charité théologale).
Mais d’autres points sont communs et l’islam constitue une préparation qui s’achèvera lorsque le Christ les invitera à passer du statut de serviteur à celui d’ami.
D’où cette phrase de Jean-Paul II aux jeunes musulmans à Casablanca en 1985.
Citation:
« Nous croyons au même Dieu, le Dieu unique, le Dieu vivant, le Dieu qui crée les mondes et porte ses créatures à leur perfection »,
Le Pape François a dit le lendemain de son intronisation, Vatican, mars 2013 :
Citation:
« Je salue et remercie cordialement vous tous, chers amis appartenant à d’autres traditions religieuses; tout d’abord les musulmans, qui adorent le Dieu unique, vivant et miséricordieux, et l’invoquent dans la prière…. »
Dialogue musulman/catholique, 2016
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En réponse aux trop fréquentes réductions à Satan de l’autre religion (de la part de nos mutuels extrémistes (que ce soient chez les daechistes ou chez les intégristes catholiques), voici un essai de dialogue entre Karim al-Hanifi (alfarenci@gmail.com) (Catholique converti sunnite, Fondateur du Centre de Recherche en religions comparées) et Arnaud Dumouch (a.dumouch@hotmail.com) (théologien catholique, fondateur de l’Institut Docteur Angélique), selon l’esprit voulu par le concile Vatican II :
1° On respecte la personne de l’autre. 2° On garde précieusement sa foi (catholique ou musulmane) et on l’expose à l’autre. 3° On en débat en vérité, en posant à l’autre ses objections. 4° On essaye de rester brefs.
