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Somme théologique Ia Q 13a : Les noms divins, Partie 1 (50 mn)
Après avoir examiné tout ce qui se rapporte à notre connaissance de Dieu, il nous faut poursuivre cette étude par celle des noms que nous donnons à Dieu, car nous nommons chaque chose d’après la connaissance que nous en avons.
1. Dieu peut-il être nommé par nous ? 2. Certains noms attribués à Dieu désignent-ils sa substance ? 3. Certains noms sont-ils attribués à Dieu au sens propre, ou bien tous lui sont-ils attribués par métaphore ? 4. Les nombreux noms donnés à Dieu sont-ils synonymes ? 5. Y a-t-il des noms attribués à Dieu et aux créatures univoquement, ou équivoquement ? 6. Si c’est par analogie, sont-ils dits en priorité de Dieu, ou des créatures ?
Chaque semaine et durant cinq ans, je publierai le commentaire simple et modernisé de la Somme de Théologie de saint Thomas d’Aquin selon l’esprit de Nicolas Boileau, 1674 : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément ». Mais on peut déjà accéder au commentaire complet : Cinq playlists, Institut Docteur Angélique
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PREMIÈRE PARTIE (Ia Pars) – THÉOLOGIE DOGMATIQUE
DEUXIÈME PARTIE/1° (IaIIae) – THÉOLOGIE MORALE, APPROCHE GÉNÉRALE
DEUXIÈME PARTIE/2° (IIaIIae) – THÉOLOGIE MORALE, APPROCHE PARTICULIÈRE
TROISIÈME PARTIE (IIIa pars) – LA RÉDEMPTION PAR LE CHRIST, SACREMENTS (début)
SUPPLÉMENT (Suppl.) – SACREMENTS (fin), ÉGLISE, ESCHATOLOGIE, THÉOL. FONDAMENTALE
