Soutenez l’Institut Docteur Angélique sur Tipeee : https://www.tipeee.com/institut-docteur-angelique
ou sur ce compte en France :
Compte Crédit Mutuel : Titulaire: Institut Docteur Angélique
C/C Eurocompte Asso Tranquillité INSTITUT DOCTEUR ANGELIQUE
RIB : 10278 02900 00020282701 18
IBAN : FR76 1027 8029 0000 0202 8270 118
BIC : CMCIFR2A
Accédez à tous les cours (philo, théologie) : https://www.i-docteurangelique.fr/DocteurAngelique/accueil.html
Ou encore :
http://docteurangelique.free.fr/accueil.html
La liste complète des « Premiers pas Catholiques » :
https://premierspascatholiques.wordpress.com/
Ecrire à Arnaud Dumouch : a.dumouch@hotmail.com
Somme théologique Ia Q 5 : La bonté en général, approche philosophique (59 mn)
Dans cette question, on aborde la notion de bonté au plan philosophique. La bonté est un transcendantal (donc un concept ayant la même extension que celui d’être).
1. Le bon et l’étant sont-ils identiques dans la réalité ? 2. Étant admis qu’il n’y a entre eux qu’une différence de raison, lequel est premier selon la raison : être bon, ou être ? 3. Etant admis que l’étant est premier, tout étant est-il bon ? 4. Dans quel genre de cause la bonté rentre-t-elle ? 5. La bonté consiste-t-elle dans le mode, l’espèce et l’ordre ? 6. La division du bien en honnête, utile et délectable.
COMMENTAIRE DE LA SOMME THÉOLOGIQUE DE SAINT THOMAS D’AQUIN
Commentaire de la Somme théologique, par Arnaud Dumouch, 2022-2023. Ce commentaire est fait selon l’esprit de Nicolas Boileau, 1674 : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément »
Cours de l’Institut Docteur Angélique
http://docteurangelique.free.fr/accueil/InstitutDocteurAngelique.htm
PREMIÈRE PARTIE (Ia Pars) – THÉOLOGIE DOGMATIQUE
DEUXIÈME PARTIE/1° (IaIIae) – THÉOLOGIE MORALE, APPROCHE GÉNÉRALE
DEUXIÈME PARTIE/2° (IIaIIae) – THÉOLOGIE MORALE, APPROCHE PARTICULIÈRE
TROISIÈME PARTIE (IIIa pars) – LA RÉDEMPTION PAR LE CHRIST, SACREMENTS (début)
SUPPLÉMENT (Suppl.) – SACREMENTS (fin), ÉGLISE, ESCHATOLOGIE, THÉOL. FONDAMENTALE