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Espérance 38 — Ceux qui se suicident (21 mai 2014, 46 mn).
La position de certains théologiens scolastiques : la damnation quasi mathématique des suicidés.
Pourquoi c’est faux : le suicide est un acte divers qui peut venir, comme la plupart des actes, du pire orgueil (Hitler) au don de soi le plus généreux (un soldat qui se couche sur une grenade dégoupillée pour sauver ses camarades).
On parle ici du suicide des pauvres désespérés (le désespoir des méchants et le désespoir des bons. Exemples). Marthe Robin et le suicide de son frère.
Que deviennent les pauvres suicidés. Pourquoi, il on peut déduire qu’ils passent par un temps de purgatoire. Le récit de l’oncle de Virginie.
Extrait de Bernard PEYROUS : Vie de Marthe Robin.
Chapitre X : La vie intérieure de Marthe de 1948 à 1978.
3. Les Passions de Marthe. c) L’intégration de moments douloureux.
Par ailleurs, comme chaque être humain, Marthe a été atteinte par des deuils qui ont fait partie, en quelque sorte, de son offrande et de sa Passion. Le plus cruel pour elle a sans doute été le décès par suicide (arme à feu) de son frère Henri, le 08 août 1951 : névralgies faciales insupportables. […] La réaction de Marthe fut extrêmement douloureuse, et elle ne la cacha pas. […] Elle craignit d’abord pour son âme. « Au premier moment, je n’ai qu’une idée : Mais où est-il ? Mais où est-il ? Mais où est-il ? » Cependant, il semble qu’elle reçut aussitôt, ou eu moins très rapidement, une assurance intérieure de son salut éternel. Ce fut pour elle un élément important pour traverser la crise, car on se pose toujours beaucoup de questions sur le sens d’une vie interrompue. Si Henri était au Ciel, sa vie n’était pas perdue. Elle comprit aussi que la responsabilité d’Henri était atténuée par la violence de ses douleurs. « Des névralgies faciales, vous savez, c’est affreusement douloureux. Il a souffert longtemps. Le manque de sommeil l’a épuisé nerveusement. Alors… » « Mon petit, je n’ai pas su le protéger ». […]
Cette crise donna à Marthe une grande compassion pour les personnes tentées par le suicide. « Ne mettez pas des poisons sur la table de nuit de certains malades », dit-elle à Jean Guitton, qui pensa qu’elle-même avait dû éprouver des tentations de cet ordre.
Note de l’auteur : Marthe veut dire : « Ne laissez pas de médicaments dangereux à la portée des grands malades ».
Elle trouva les mots pour consoler les proches de personnes disparues par suicide. « Elle était peut-être plus près du bon Dieu qu’on ne pourrait le croire », faisait-elle écrire en 1952 à propos d’une suicidée. « Car ce n’est pas à ses jours qu’elle voulait mettre fin, mais c’était au mal qui la torturait ».
En 1967, elle faisait dire à une demoiselle : « Nous prions en union avec vous pour les deux personnes décédées si tragiquement, comme vous le dites dans votre lettre. Mais nous croyons à l’infinie Miséricorde de Dieu, car des morts comme celles-ci dénotent la maladie, et une grave maladie, dont il y a une part de responsabilité bien minime. Mais j’ajoute que ces malades, dans ce geste, ne veulent pas attenter à leur vie, mais s’attaquent au mal affreux qui les torture et les obsède et auquel ils ne peuvent échapper ».
« Je ne vois pas en quoi ça pourrait être une atteinte à notre foi, mais au contraire, une invitation à être encore plus confiante et abandonnée dans une espérance sans limite à la Miséricorde et au Pardon du Père ».
RETROUVER L’ESPÉRANCE, 2013-2014, Radio Maria France
« Retrouver l’espérance », émission donnée sur radio Maria France par Arnaud Dumouch, Emission d’Olivier Brousse et de Sandra.
Vidéo du site Vidéo du site http://eschatologie.free.fr/fichiers/video.htm le portail catholique de l’eschatologie.
Arnaud Dumouch, 2013-2014. http://www.radiomaria.fr/
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