6° Le sacrement de l’Ordre
Sacrements 41 ─ Les femmes peuvent-elles être prêtres ou servantes d’autel ? (25 mn).
La décision de Jean-Paul II sur le sacerdoce des femmes dans la lettre apostolique « ordinatio sacerdotalis », 22 mai 1994 : « je déclare, en vertu de ma mission de confirmer mes frères (cf. Lc 22,32), que l’Église n’a en aucune manière le pouvoir de conférer l’ordination sacerdotale à des femmes et que cette position doit être définitivement tenue par tous les fidèles de l’Église. »
Est-ce une décision machiste ou une décision liée à la vocation profonde et complémentaire de l’homme et de la femme ?
Dès le commencement, décision de Dieu sur l’homme et la femme : « L’homme n’a aucun pouvoir pour porter un enfant et le mettre au monde ».
Le sacerdoce ministériel de l’homme. Le sacerdoce royal de la femme, témoin de l’essentiel (le primat de l’humilité et de l’amour).
Les femmes peuvent-elles être servantes d’autel ? Le cas de Marthe et de Marie. La pastorale de jadis sur ce point et l’exclusivité des servants de messe. La pastorale d’aujourd’hui et la présence des filles, à titre théoriquement extraordinaire. La réflexion théologique sous-jacente.
Paragraphe complet de la lettre apostolique « ordinatio sacerdotalis » :
« Bien que la doctrine sur l’ordination sacerdotale exclusivement réservée aux hommes ait été conservée par la Tradition constante et universelle de l’Église et qu’elle soit fermement enseignée par le Magistère dans les documents les plus récents, de nos jours, elle est toutefois considérée de différents côtés comme ouverte au débat, ou même on attribue une valeur purement disciplinaire à la position prise par l’Église de ne pas admettre les femmes à l’ordination sacerdotale. C’est pourquoi, afin qu’il ne subsiste aucun doute sur une question de grande importance qui concerne la constitution divine elle-même de l’Église, je déclare, en vertu de ma mission de confirmer mes frères (cf. Lc 22,32), que l’Église n’a en aucune manière le pouvoir de conférer l’ordination sacerdotale à des femmes et que cette position doit être définitivement tenue par tous les fidèles de l’Église. »
Congrégation pour la Doctrine de la Foi
Réponse de la CDF à une question portant sur un doute concernant l’enseignement contenu dans « Ordinatio Sacerdotalis »
Le doute : Est-ce que l’enseignement que l’Église qui est donné dans la lettre apostolique « Sacerdotalis Ordinatio » et qui affirme que l’Eglise n’a aucune autorité pour conférer l’ordination sacerdotale à des femmes, et que c’est définitif, doit être compris comme appartenant au dépôt de la foi ?
Réponse : Affirmative.
Cet enseignement nécessite un assentiment définitif puisque, fondé sur la Parole écrite de Dieu, qui fut dès le début et en permanence sauvegardé et appliqué dans la Tradition de l’Eglise, il a été exposé infailliblement par le Magistère ordinaire et universel (cf. Concile Vatican II, Constitution dogmatique sur l’Église Lumen gentium, 25, 2). Ainsi, dans les circonstances actuelles, le Pontife romain, en exerçant son autorité personnelle de confirmer les frères (cf. Lc 22,32), a redonné ce même enseignement par une déclaration formelle, précisant explicitement qu’il sera valable toujours, partout, et par tous, parce qu’il appartient au dépôt de la foi.
Rome, au siège de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, en la fête des saints Apôtres SS. Simon et Jude, le 28 Octobre 1995.
Joseph Card. Ratzinger, Préfet
Tarcisio Bertone, S.D.B., Archevêque émérite de Vercelli, secrétaire
THÉOLOGIE SPIRITUELLE ─ LES SEPT SACREMENTS
Une série de cours de théologie spirituelle catholique.
Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/InstitutDocteurAngelique.htm
Arnaud Dumouch, 2015.
