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III) La pastorale des disciples du Christ (ceux qui vivent de la charité).
Pastorale 32 ─ La pastorale catholique des personnes homosexuelles (42 mn).
Cette pastorale est décrite dans le Nouveau Testament par Jésus. La théologie catholique est nécessaire pour éclairer le bien. Le projet de Dieu sur l’homme et la femme, lumière de la vérité qui éclaire tout homme.
L’opinion d’une personne s’occupant de pastorale auprès des personnes homosexuelles :
« Bonsoir Arnaud,
Je viens de visionner ta vidéo. Il me semble que tu avais déjà parlé dans une autre vidéo des 3 formes d’homosexualité.
Je t’avoue que le début de la vidéo est un peu décevant d’autant que tu ‘retombes’ dans les condamnations faites par l’Eglise que ce soit Sodome Je pense que les homosexuels ne s’y retrouveront pas. Mais aussi qu’un hétérosexuel tente d’expliquer l’origine de l’homosexualité est toujours gênant…
Par contre, ce que tu dis dans la deuxième partie (la 2ème forme) et à partir de la 35mn est intéressant. Mais là également très peu d’homosexuels même chrétiens ou cathos sont prêts à reconnaître l’origine psycho-affective des premiers mois de la vie ainsi que cette grande fissure qui s’est formée en eux..
Si tu veux, le discours actuel est de dire que le Christ m’aime à travers cette faiblesse humaine et qu’au fond je n’y peux rien si je suis homo mais en tout cas je suis aimé de Dieu.
Voici mon point de vue : Plus j’avance dans ma vie, plus je crois que ce ‘handicap’ qui ne me lâche pas depuis 46 ans est devenu source féconde de spiritualité. C’est dans ce sens que j’ai voulu construire ma vie et dans ce sens qu’il faudrait apporter des ‘solutions’ pour les jeunes qui auraient des tendances homosexuelles. C’est vrai que ce désordre affectif, pulsionnel et du désir sexuel a fait des ravages dans ma vie… c’est incontestable. Maintenant, cette identité homosexuelle. Je pense que le Christ me demande de l’assumer… en tant que personne.
L’autre aspect est tout à fait exact : celui de l’amitié…et de la fraternité. Se servir de notre sensibilité pour créer des liens des relations fortes et durables… Pour pouvoir nous ouvrir sur les autres et même des familles. Oui c’est une richesse.
J’ai moi-même évolué par la découverte du site Aelred… Tu devrais en parler dans ta vidéo;… Car c’est un moine qui tombait amoureux de jeunes… mais qui a toujours fait face à ses désirs afin de progresser vers une relation plus grande : l’Amour d’Amitié.
Tu vois, ce que je voudrais dire : c’est que certes il y a dans l’Eglise, cet Absolu de la relation homme-femme… Mais que dans l’histoire de l’humanité les amitiés entre hommes ont permis de réaliser des choses extraordinaires.
Et Il faut croire aussi en ces guérisons intérieures ces guérisons du cœur offertes par les sacrements et le Christ qui me permettent aujourd’hui d’expérimenter la Miséricorde et de transformer ces pulsions en charité vivante. Et cela je le dois beaucoup aux enseignements de frère Roger et des Frères de Taizé… Ce sont des hommes qui n’ont aucun jugement vis à vis des homosexuels
et qui en fin de compte m’ont fait découvrir l’Amour inconditionnel de Dieu.
Et c’est à partir de là que j’ai pu reprendre confiance en moi et me reconstruire.
Voilà, … Je pense que la vidéo aurait pu être davantage dans l’espérance de l’évolution des personnes homosexuelles..
vers la construction de la communion humaine par leur sensibilité, leur talent artistique et leurs capacités à croire en ‘l’impossible’..
Bien à toi, dans la Paix du Christ et la Douceur de Marie.
Bertrand-Marie. »
LE CONTENU DE LA VIDEO :
Les trois formes de l’homosexualité, essentielles à comprendre pour établir une pastorale juste. 1° La forme connue par l’ancien Testament (Juges 19, 22) est celle du mauvais larron.
2° La deuxième forme découverte au XVI° s, est liée à une sensibilité désordonnée par rapport à l’ordre de la nature. Elle est souvent celle des grands artistes. Elle est accompagnée de grandes déchirures intérieures (suicides fréquents), et de tentations éphébophiles. Le cas des prêtres abuseurs. 3° La troisième forme plus rare, est d’origine biologique voire hormonale.
Le pape François en 2013 : « Qui suis-je pour juger ? » Le synode des évêques en octobre 2014 : « Trouver certaines valeurs positives dans cette sensibilité ? ».
