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Sédévacantisme 3- Le Concile Vatican II a-t-il rejeté la foi de toujours sur l’Eglise ? (80 mn)
Voici 4 points, sous forme de questions, que nous souhaiterions aborder, en montrant que Vatican II et les documents conciliaires de 1965 à nos jours enseignent une autre doctrine que celle de la foi de toujours sur ces sujets :
1. Les Eglises schismatiques et/ou hérétiques font-elles partie de l’Église du Christ ?
2. Est-il possible de faire partie de l’Église du Christ sans être soumis au Pape?
3. Est-il vrai que dans toute célébration valide de l’Eucharistie, l’Église une, sainte, catholique et apostolique devient présente?
4. Le Saint-Esprit utilise-t-il les sectes schismatiques et/ou hérétiques comme moyen de salut ?
La réponse Sédévacantiste à ces 4 questions est : 1° non, 2° non, 3° non, 4° non.
La réponse conciliaire distingue trois approches selon qu’on regarde l’Eglise 1° Comme signe visible sur terre (l’Eglise catholique romaine, instrument passager) ; 2° Comme confession et adhésion au contenu de la foi ; 3° Comme réalité éternelle liée à la charité et à la grâce sanctifiante (l’Eglise éternelle).

Autres débats avec le courant sédévacantiste
Ces questions disputées débattront un à un des apports doctrinaux de Vatican II. Le débat confronte Arnaud Dumouch, théologien conciliaire, et Jules et Jean-Tristan, fidèles laïcs de la mouvance sédévacantiste sur Paris, du centre culturel Mgr de Ségur (centreculturelmgrdesegur@gmail.com).